Una vez que culminamos con la limpieza, dejamos que los materiales se sequen a la sombra antes de dar paso al proceso de entretejido. Busca la exposición de la mayor cantidad de manifestaciones culturales, que van desde lo más tradicional hasta las nuevas tendencias, posicionándose así por su valor cultural y su adaptación a la demanda precise. Su ejercicio de componedora o sobandera comenzó con la ayuda brindada a un caballo y a una ternera.
Es actividad de articulación comercial para una oferta artesanal con características comunes en relación a su origen, línea artesanal, materia prima, técnicas de elaboración y línea de productos, según la demanda identificada. Son las actividades que promueven la participación de los artesanos e incentivan la comercialización directa, promoviendo la diversificación y la expansión del mercado interno, así como la exportación de artesanías artísticas y utilitarias. También, se puede ver que dos de los participantes privilegian el hogar de sus consultantes como taller.
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Este dios aprendió las técnicas de la artesanía, que le dieron un lugar privilegiado entre los dioses y los humanos, pues, por su pericia, no tenía parangón alguno. Hefesto, además de artesano, también period herrero, por eso, gracias a la conexión entre sus manos y su pensamiento, logró forjar los más impactantes artilugios para la guerra, así como los más destacados objetos para la vida cotidiana. Todo esto en conjunto le otorgó un lugar destacado en el Olimpo, así como le propició un reconocimiento permanente en la tierra, y ello hizo que fuera invocado para inspirar a todos aquellos seres humanos que asumían el desafío de crear y transformar con sus propias manos el mundo en el que se encontraban. Ya que se presentó al curanderismo como el fenómeno cultural en el cual se inserta el oficio de los sanadores, en atención a las comprensiones derivadas del trabajo investigativo, es importante incluir el otro concepto que motiva la escritura de este texto, es decir, el de artesanos de la salud. Esta noción se desprende de los códigos etic, esto es, de las interpretaciones que emanaron del proceso de sistematización de los datos recogidos en el trabajo de campo. Vale la pena aclarar que con ella no se pretende invalidar las ideas presentadas anteriormente acerca del concepto sanador, sino que se reconoce como una posibilidad derivada del ejercicio analítico de la investigación.
Además, propuso que los museos y la artesanía pueden servir como centros de reproducción de estos conocimientos, más aún en estos tiempos cuando la niñez es bombardeada por la televisión y la tecnología. “Esto enriquece su vida, pues conocen algo de su propia cultura que tiene miles de años, y ellos están participando activamente en su elaboración”, expresó. Yonga es una palabra de la lengua yine que designa los diseños hechos a mano con líneas de color sobre un fondo contrastante. Yongata es el término que se utiliza para nombrar a la acción de pintar líneas de diseños yonga y es diferente de sagata, término que se refiere a la acción de cubrir una superficie con un color homogéneo. De acuerdo a la división de las tareas conforme a la organización social tradicional, el tejido es una actividad femenina y también la producción de cerámica, de adornos de semillas y la pintura corporal.
Artes Industriales
Las manos son fundamentales para agenciar las formas de cuidado, pues son los vehículos a través de los cuales el artesano se vincula con los usuarios de los procedimientos curanderiles; del mismo modo, con estas se da el uso de instrumentos y recursos terapéuticos necesarios en las diferentes intervenciones. Son reconocidos por la atención personalizada, adaptada a las necesidades y expectativas de sus pacientes. Cobran fuerza en los entornos de recursos limitados porque las alternativas de curación proporcionadas son de fácil y rápido acceso (López y otros, 2011, p. 289). […] la sanación es un fenómeno holístico o tridimensional que envuelve la recuperación del equilibrio, la armonía en el cuerpo, la mente y el espíritu, o entre la persona y el ambiente.
En concreto, esto hace referencia a los casos de Berta Inés Avendaño Agudelo y de José David Múnera Ochoa. Como Berta Inés period la partera que invitaban para cuidar y acompañar los partos, ella debía trasladarse hacia las casas de las mujeres parturientas para estar allí durante el alumbramiento y el puerperio. En este caso, las camas se transformaban en las camillas hospitalarias, las habitaciones en los centros de operación y la sala o la cocina en los espacios de espera de los familiares. En lo atinente a José David, dada la resistencia que generaban, al inicio, sus oficios entre sus familiares, él decidió que los lugares de atención de los usuarios serían sus propias casas y, por ello, luego de concertar una cita, él llega hasta allí, realiza la práctica curanderil y aprovecha para hacer una limpieza energética del espacio físico. En los casos de los ocho participantes de la investigación, ellos gozan de un reconocimiento en sus comunidades, asunto que destaca la importancia de sus prácticas para atender distintas afectaciones en la salud.
